Blog : architettura



Each Analysis, to rigorous and objective that wants to be, is inexorably a Project act.
Georg Lichtenberg in ‘The Waste Books’ writes: «no one sees the same rainbow».
Nevertheless, patrolling the existing is an essential preliminary: a propitious stage for some, a reassuring ritual for others, certainly a project approach. We have collected evidences, significant fragments and pre-texts, knowing that we can recognize more easily what to some extent it already belongs to us, or what will be able to support our choices more usefully. Choices, which have an irrepressible individual character, albeit linked to the occasion (the topic, the site): they belong to the bio-historical memory of the designer.
In ‘The Magic Hunting’, Valery supports the thesis that somewhere in our mind, there are forms waiting for a meaning.


A mind attitude, but also an optical phenomenon.
In our project it was the ‘motive’, the initial gesture: a mirroring. The overturning of the existing by a rotation along what appeared to us (what we wanted to recognize as) a main axis of the original settlement. As a result, by the identification of two other alignments, we could measure the all area, obtaining a square grid of 82 m. by side. Choice very clearly arbitrary (see: Geometry), rather than arbitrary (see: Pre-Text). De facto this modulation has enabled us to launch a more manageable design process with regard to the inner viability and generally for sizing. Thanks to this finding we set the layout, and it has been also useful for (see: Collection/Drive).



Transformation, but also a measure: the measure of the disorder in a physical system. It should be kept under control: the disorder increases the dispersion, the waste and the consumption of resources. A principle that has countless findings: from ethical values, applicable to the dynamics of politics, to individual behaviour, to social and economic systems, etc. For our discipline, beyond the many implications, it has become, within few years, a strategic theme Project.
Few intellectual elites (coming from New Age and hippies movements), also in the sixties, waved vaguely the environmentalism topic; within few decades those same aims became matters for international politics, for business and social movements. Themes which directly affect our discipline too.
Fairly enough, the most aware have never lacked of attention towards the context, the territory, the natural energies and the relationship with the environment.
A project either is sustainable or it is not. Now it seems to have reached an even more decisive role, a performing influence.
We dare to express some reservation, certainly without underestimating the dramatic actuality of the energy sector, rather referring to what seems, in the project field, like a totalizing burst.
Notwithstanding the foregoing, in our proposal this concern finds place, especially by means of two choices: the production of crops which enable integrated food chains, and the roof structures (for the new buildings but also for those existing without) which play the dual role of shading and climate-control on the one hand, and of energy production on the other.


The project, more and more often in the last decade, looks to combinatorial compositions and, almost seeking shelter within the multiplicity of solutions, activates ordering mechanisms to listing and classifying different ‘editions’.
Abacuses, Atlases and Collections are proliferating, turning out to be quite a useful tool for design research. We’re probably tracing roads already mapped, especially from other arts: for example visual arts and literature, with the OULIPO by Calvino, Perec, Quenau and by stochastic poetry etc. The need to order, to separate and to distinguish by identifying characterizations, is one of the Project’s engine.
We continually use these classifying devices in order to define the changes in chosen felds, to reduce complexity and to describe edges. Sharpening the recognition of differences allows to defning the individuality. Surely the re-launch of these practices, of these techniques of fantasy’s government, is also due to the Digital: sure, by being aware not to confuse the aim for the tool.



After few decades of abandonment, a dense and wild vegetation dominates the island.
It can hardly be nominated Third Landscape because, in this case, it is not about prevailing biodiversity, rather the natural selection of the most aggressive species. And even: the character assumed by this green appears fascinating precisely because of this representation of violent vitalism, indomitable.
In our proposal it is kept as it is, in the small northern island, where there are located sports and free-time facilities and two buildings for gym. The idea is to retain it almost entirely: intervening drastically by limiting the edges with geometric trimmings – depending on the settlements and on the viability – and by periodically levelling the heights, as if it were hedges on a larger scale. There also are planned other types of vegetation (Clement would say First and Second Landscape): vegetable gardens where it is possible to grow fruits and vegetables intended for community consumption, and on the central island, domesticated green, interposed between the buildings, a sort of small urban parks, green areas and corridors, rows, pergolas etc.


Roberto Bolaño in ‘Los sinsabores del verdadero policía writes: «and he realised something he had always known: the whole is impossible, knowledge is only a way to sort fragments». A place voted to Knowledge (and hopefully where training is also complement to production and consumption) should no longer be unitary and ecumenical; rather it should appear as segmented, fragmented and adaptable as possible.
The competition’s area has already these features: the original diversity of the existing volumes, its geography (Poveglia is 3 little islands), and a wild nature as a result of its abandonment, which further transformed and differentiated the sites. The issue of fragment, of knowledge by parts, of natural dialectic by differences, founds space and opportunities in our project, both in the adopted layout and in the morphological variations.



Literally: something that is already written, that precedes the text; in a wider sense:
opportunities even occasional, even accidental, to start an action.
In the Project’s narrative, it is almost replaced by: theoretical position, method, or even individual poetic, choice of field, a line of research.
Seldom the role of Chance is recognized: it seems to be feared, for the natural (and legitimate) suspicion of arbitrariness.
Our position: the Chance is not decisive in term of the results’ quality, however it is rather crucial for the start of the design process, to ‘set in motion’.
A gesture of freedom determines rational consequences (Kant postulate of ‘Pure Reason’ appears illuminating). The quality of the project, of course, depends on culture, sensitivity, professional skills,
and the architect talent.
The pre-text, the random incipit (the Idea), rarely determines the final quality, but has a value of absolute necessity, it switches on, it sheds light …


Galileo in its ‘Great Book of Nature’ wrote: «The book cannot be understood unless one first learns to comprehend the language and to read the alphabet in which it is composed. It is written in the language of mathematics. (…) the characters of this book are triangles, squares, circles, spheres, comes, pyramids and other mathematical figures, the most suited for this sort of reading». Number and Geometry, for architects, are companies at time affable and annoying.
For us, Geometry has always been if not a religion, certainly a Superstition. Through it, reassuring compositional mechanisms have been specified; it supported the choices, it came along and justified – sometimes a posteriori – the initial ‘moves’, the hunch. Sometimes we go for correspondences and relationships that stay invisible; nevertheless they represent, to the designer’s eyes, essential compositional combinations, redeeming coincidences.

In our design choices two geometries are compared: the Cartesian’s, on the other hand, families of organic signs, more mineral than biomorphic. This theme, grasping the contemporaneity and presents throughout the history of architecture, it seemed to fit to the issue both of the scientific community, and of the site.


Collettivo PREtesti – Progetto: G. Carnevale, E. Giani, I. Peron, W. De Marchi, D. Scomparin, V. Covre, G. Parpajola.


Il SelfCube è un oggetto modulare, ri-configurabile e trasportabile che soddisfa le necessità di arredo dello spazio domestico. Il modulo base è un cubo costituito da una struttura a telaio chiusa lateralmente da pareti removibili. La sovrapposizione e l’affiancamento di più moduli base danno la possibilità all’utente di configurare diverse combinazioni. Il progetto vuole superare i consueti metodi di assemblaggio di strutture attraverso un sistema che permette al telaio di auto assemblarsi in pochi secondi. L’eliminazione totale di ferramenta, colle e l’utilizzo di un cordino elastico,  permette la realizzazione in legno, materiale naturale e facilmente riciclabile.

Qual è l’idea compositiva che caratterizza il progetto?

Il modulo è un cubo costituito da una struttura a telaio in legno chiusa lateralmente da pareti configurabili. Inoltre i 350mm di lato, rendono il contenitore adatto ad ospitare vari oggetti quotidiani come vasi, libri, riviste, etc.  La sovrapposizione e l’affiancamento di più moduli danno la possibilità all’utente di creare diverse combinazioni per diverse situazioni.

In che modo si è pensato di utilizzare il legno o il cartone in chiave innovativa all’interno del progetto?

SelfCube vuole superare i consueti metodi di assemblaggio di strutture in legno che prevedono l’utilizzo di colle e ferramenta, attraverso un sistema innovativo che permette al telaio di auto assemblarsi. Frutta la sagomatura della parte terminale delle aste e la proprietà del cordino elastico di liberare energia accumulata, permettendo al telaio di auto configurarsi. Il kit è composto da 12 aste uguali legate da un elastico passante nella sezione. SelfCube può essere ripiegato su se stesso occupando il minimo spazio per imballaggio e trasporto. L’elastico permette l’apertura delle aste e il ritorno delle stesse alla posizione originaria. Inserendo almeno due pannelli in direzione ortogonale si darà infine rigidità alla struttura rendendola indeformabile.

Biennale in love: Questo catalogo non ha come fine il mero voyeurismo ma tramite i vari espedienti di volta in volta usati si vuole descrivere la sensazione, la fisicità dell’amore inteso in tutte le sue possibili esternazioni.

Amore: termine generico quanto criptico, diretto quanto sfaccettato, abusato quanto nebuloso. Dal grande nord all’estremo sud del pianeta il motore del nostro fare è unico e va ricondotto a questo sentimento. Passione, contatto frustrazione, agire, non agire: ogni volta che sentiamo questa parola mille sono le reazioni e i pensieri che può suscitare sono i più svariati. Solitario, inaccessibile, platonico, casto ma anche sadico, perverso, provocante, sensuale e carnale: infiniti sono i modi come infiniti i risultati, i soggetti, i mezzi.  La molteplicità e la sua esasperazione sono al centro dell’articolo di Superstudio, si va dalla descrizione dell’amore del filosofo per il sapere a un’immagine della pedofilia, dalla coppia di amanti alla meretrice: tutto fa parte di unico universo, tutto si riduce a un’unità che sia data da uno spunto sessuale, spirituale, di interessi o di convenienza. Il processo però non è immediato, al centro delle nostre azioni c’è sempre una macchina, un dispositivo che permette di esternare questo sentimento che altrimenti si è sempre più incapaci di trasmettere come se i retaggi dati dalla cultura, dall’educazione, dal contesto sociale siano ingombro, un fardello da cui non riusciamo a svincolarci per dare un visione completa del nostro essere. Come suffragato dalla teoria di Darwin non sopravvive il più forte ma chi si adatta, in questo l’uso del dispositivo, dell’aiuto del mezzo tramite il quale si giunge al fine; durante il corso della storia questo mezzo è sempre cambiato, se Dante per celebrare Beatrice la porta virtualmente in Paradiso al giorno d’oggi il limite si è spostato, sempre di più i tabù sessuali vengono superati in un continuo osare e voler provare il diverso, l’ignoto. La ricerca incessante, la continua voglia di cambiamento, il rompere una routine che può risultare tranquillizzante ma non appagante e quindi scomoda portano a una continua ricerca di novità che può sfociare nel morbo, nella frustrazione nell’ossessione che può risultare una vera malattia. In questa continua ricerca l’amore si relazione con l’architettura, architettura come esternazione di sé in un oggetto ma anche come passione per ciò che si fa, architettura come scelta del proprio progetto personale e su ciò che si pretende dalla propria vita. Per indagare questo tema abbiamo sviluppato la nostra ricerca in vari ambiti tra loro connessi considerando anche l’apporto esterno dato dalla conferenza di Flavio Albanese. La ricerca è iniziata basandosi sui modi in cui si manifesta l’amore nelle varie parti del mondo elaborando quindi un catalogo di riti riguardanti questo tema. Successivamente si è pensato di collocare questi riti nei vari padiglioni della Biennale di Venezia così da creare una Biennale sul tema dell’amore che nei vari padiglioni descriva i vari rituali e le varie tradizioni. Oltre a questo si sono ricercati vari luoghi dove si manifesta l’amore e dividendo le architetture nelle categorie di amor sacro e amor profano si sono messi a confronto vari edifici e vari luoghi che ospitavano una tematica comune osservata però nelle due ottiche. Per la realizzazione del lavoro riguardante la Biennale si è partiti dalla ricerca e dalla selezione di alcuni riti da ogni parte del mondo, si è scelto poi il sito della Biennale perché da sempre Venezia è vista come una città per l’amore sia nel senso romantico sia carnale e la Biennale è il luogo per l’esposizione, il modo in cui la città mostra la sua modernità e accoglie i vari spunti dal mondo. In maniera più metaforica il sito della Biennale si può comunque accostare all’amore infatti come l’amore crea speranze e aspettative ma è comunque, come ogni cosa umana finita e limitata, così i Giardini a Castello rimangono chiusi per la maggior parte dell’anno creando un’aspettativa su ciò che verrà esposto ma che comunque rimarrà in questo sito per un periodo limitato. Oltre a questo i padiglione sono nati come involucro, quindi possono essere associati al dispositivo, un dispositivo che la città dell’amore per antonomasia usa per esternare ciò che tra le sue calli e i suoi campielli avviene e come può essere relazionato con ciò che succede nel resto del mondo che è solo apparentemente dissimile ma sempre mosso dalla stessa spinta propulsiva. Si è quindi pensato di creare un catalogo usando il libro “I padiglioni della Biennale” di Marco Mullazzani: rielaborando questo testo con aggiunte, sottrazioni e manipolazioni si vuole per ogni padiglione descrivere il rito che può essere svolto al suo interno. L’associazione riti-padiglione avviene per varie analogie infatti come entrando in ogni padiglione ci si confronta ed associa con la cultura che questo padiglione rappresenta così allo stesso modo ci si vuole avvicinare ai riti riuscendo a coinvolgere chi vi si avvicina; oltre a ciò nella scelta del padiglione si è tenuto conto delle sue caratteristiche architettoniche per scegliere quello che più facilmente potesse offrire degli spunti per descrivere il rito che veniva rappresentato al suo interno o nei suoi pressi.


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